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南京民俗中的鸡文化
发布时间:2020-01-05


南京有着丰富的冬至文化,“逢九一只鸡,天天一个蛋”是其一,即从冬至日算起,每进“一九”喝一次鸡汤,且进补的鸡要三年以上的老母鸡。据民间说法,冬至日这天喝鸡汤,可以补上一年。




这样的民间智慧正体现了南京民俗中的鸡文化。鸡在古代被誉为“五德之禽”,不仅为古人作息承担着重要的报时功能,还在祭祀中扮演着驱邪的角色,甚至在生活中被赋予母性、光明、吉祥的寓意。

鸡作为生殖力的象征主要体现在古代男女婚嫁习俗。《仪礼·士婚礼》云:“女子许婚,笄而礼之”,女性自商周骨笄多为鸡鸟饰,历代发簮亦为鸟饰。男性生殖力则以公鸡暗指,布依族求子仪式中将大公鸡放在求子青年肩上背回家,苗俗求偶则以是否接受男方送至女方家中的公鸡暗示婚事的成败。


保护神的象征

鸡作为人类保护神,可见于浙江绍兴出土的战国铜质房屋模型上的鸡图腾柱。在河南等地,每逢清明、端午都会将公鸡贴于家门上。

《山海经》云:“祠鬼神皆以雄鸡”,鸡在古人心中的神力排位还在驱鬼辟邪之神郁、垒之上。即便唐朝之后鸡在贴画上的形象逐渐被门神替代,其在民众集体意思中形成的驱鬼避邪功能依然流传。




太阳神的象征

畲族的《阳兆鸟》和《金鸡叫太阳》佐证了鸡是太阳鸟和太阳神的象征。乌与太阳的叠合是动物图腾与自然崇拜相结合的结合,它反映了太阳崇拜早期阶段的自然特征。

中国民间认为鸡就是凤,凤就是鸡,《山海经、南次三经》:“丹穴之山…有鸟焉。其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。……是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”在一些汉代画像砖和石雕中,凤凰直接就是鸡的形象。至今川西把体形肥大的鸡称之为“凤凰鸡”。


南京绒花中的鸡

鸡是民间艺术中的常见形式,其在南京绒花现代的作品中也极常见。

绒花是一种传统的民间手工艺品,以“铜丝为骨,蚕丝为肉”,其原料蚕丝来自云锦下脚料。绒花的产生与古代人民簪花的妆饰风俗息息相关,其表现形式与妆容、装饰、礼制、社会形态等密不可分,是一部生活方式的写真集。




随着近代工业化、断发易俗等引起的生活方式的变革,建筑的空间造型被更多地引用在绒花作品中,其题材的主题性和故事性随之凸显。




这件作品的创新兼顾了绒花本身毛茸茸、软萌可爱的特性,选取家园的主题叙述一个在父母保护下快乐祥和的鸡之家,它们幽游散步、嬉戏打闹、争夺食物。这里所传达的鸡文化,也褪去了厚重的神力信仰,成为快乐的寄托。

鸡在不同时代承载着人们对生活的不同信仰与理想,从未变过的是对美好的心之所向。


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